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Mostrando entradas de octubre, 2017

A general approach to the origin of the extension of the Mexican law system

Una aproximación general al origen de la ampliación del sistema de derecho mexicano Candidato a Doctor en Derecho Rafael Chacón Villagrán. Posdoctorado en Derecho en el Centro de Estudios Superiores en Ciencias Jurídicas y Criminológicas. Doctorado en Derecho en el Centro de Estudios Superiores en Ciencias Jurídicas y Criminológicas. Maestro en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México.   Estudios de Diplomado por el Centro de Investigación y Docencia Económicas CIDE en Políticas públicas  y evaluación. Estudios de Diplomando por la Universidad de Harvard  en Manage Mentor. Integrante del Instituto Latinoamericano de Investigación  y Capacitación Jurídica Latin-Iuris. RESUMEN En primer lugar, el objetivo de esta investigación es conocer ¿cuáles fueron los hechos que dieron origen a la ampliación del Sistema de Derecho Mexicano?, así como realizar un análisis de la resolución del Caso radilla Pacheco.  De igual manera conocer la refor

Consideraciones respecto al derecho comparado

CONSIDERACIONES RESPECTO AL DERECHO COMPARADO Rafael Chacón Villagrán Investigador Antes de adentrarnos en el derecho constitucional comparado debemos comenzar por entender ¿qué es el derecho comparado?, el Director del Instituto Max Plank de derecho Internacional privado y comparado, Profesor Konrad Zweigert (2012: 3) lo define como “la comparación de los diferentes sistemas legales del mundo”.             En este sentido, el investigador y exdirector del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM Héctor Fix Zamudio, (2003: 21) nos dice que “uno de los fines esenciales de los estudios jurídicos comparativos es lograr la unificación o al menos la armonización de la instituciones jurídicas en aquellos ordenamientos en los cuales existan aspectos similares.             Derivado de lo antes expuesto, podemos encontrar los primeros trabajos comparativos en Grecia, el filósofo Platón además de analizar y comparar las leyes que dominaban las ciudades-estado, realiza una C

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El nombre de la rosa

El nombre de la rosa Dirigida por Jean-Jacques Annaud en 1986, se basa en la excelente novela del mismo nombre, escrita por Umberto Eco en 1980. Eco es un escritor excepcional, que combina la literatura, la historia, la investigación y la academia.  El éxito popular de la película fue grande, tal como había sucedido con la novela. Como pasa  fácilmente con las películas basadas en novelas de alta calidad, la crítica fue con frecuencia dura, señalando que traicionaba el libro, o que no estaba a la altura de la obra literaria. 

De la teoría crítica a la dialéctica de la Ilustración

Ignacio Roberto Rojas-Crotte De teoría crítica a la dialéctica de la Ilustración Resumen Este trabajo presenta antecedentes relacionados con la Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt con la intención de posibilitar una toma de postura frente al quehacer más específico de las ciencias sociales; esto es, la investigación de los procesos vinculados con la cultura y la sociedad. Tal postura recoge las aportaciones de Max Horkheimer y Theodor Adorno, considerados aquí como principales autores de toda una generación del  Institut for Socialforschung.  Se asume la imposibilidad de prescindir de un enfoque filosófico en la investigación social, aunque éste no se sume corrientemente de manera explícita.

Dialéctica de la Ilustración y sus aportaciones

Dialéctica de la Ilustración y sus aportaciones DIALÉCTICA DE LA ILUSTRACIÓN Y SUS APORTACIONES AL ESTUDIO DE LOS MEDIOS MASIVOS Jenny Segoviano García Resumen Los medios masivos son objeto de reflexión de diferentes disciplinas entre ellas se encuentra la sociología y la filosofía. El libro Dialéctica de la ilustración de Horkheimer y Adorno es un clásico del pensamiento de la Teoría Crítica o Escuela de Frankfurt y en los estudios de Comunicación, el cual analiza desde la dialéctica negativa a los medios masivos. Dicho texto también es un parte aguas para el pensamiento crítico y para la mirada sociológica de los medios en los trabajos que le procedieron. Se afirma que los medios manipulan, enajenan y cosifican a los individuos, además de ser instrumentos de los dominadores, pero ¿qué tan cierto o falso es?, ¿cómo se llega a tal conclusión?, ¿qué tan probable o improbable es que ello suceda en la sociedad actual?, ¿qué tan vigentes o no son dichas afirmaciones? Son pregun

Dialéctica de la Ilustración. Adorno. Primera parte

ADORNO Rafael Chacón Villagrán El nombre completo de este intelectual es Theodor Wiesengrund Adorno nació el 11 de septiembre en Francfort, Alemania en 1903. Es Doctor por la  Universidad Johann Wolfgang Goethe, una de sus tesis fue sobre Kant y Freud, la cual fue rechazada, igualmente presento un estudio sobre Kierkegaard y la construcción de la estética.             Estuvo en la Universidad de Frankfurt, no obstante emigro durante el exilio por la presión de Hitler a Oxford, Zurich y finalmente a Nueva York a la Universidad de Columbia, donde fortaleció sus lazos con Max Horkheimer el fundador  del Instituto de Frankfurt “con quien publica, en 1947, La Dialéctica de la Ilustración. Años después, a mediados del siglo XX, regresó a Alemania, contribuyendo a la recuperación del Instituto de Francfort en 1950, del que llegó a ser director (1953-1959), como sucesor de su maestro Horkheimer, hasta su jubilación. Allí contó con Habermas como el discípulo más aventajado.” [1]